Belevaló férfinak lenni életforma, gondolkodásmód,
ezért apa lehet egy tanár, egy edző, egy pap is.
Bevezető
A pedagógia egy kettős arculatú tudomány. Egyrészt kutató, vagyis a különböző korcsoportú emberek tanításának és taníthatóságának lehetőségeit, módszereit, eszközeit leíró és feltáró tudomány, másrészt alkalmazott tudomány, vagyis a kutatás során nyert tapasztalatokat a nevelés és oktatás folyamatában alkalmazva értékeket és tudást származtat át a tanulóknak. Tudom, hogy Magyarországon a leghíresebb iskolateremtő Klebelsberg Kunó volt, nekem pedig szerencsém van ismerni egy ma élő, kiemelkedő pedagógust, aki szemem láttára tud csodát tenni egy gyerekkel.
Klebelsberg Kunó
Mert a pedagógus nem csak oktat hanem nevel is: mert a nevelés eredeti értelmében az a céltudatos és tervszerű, családban, iskolában, ifjúsági szervezetekben folyó tevékenység, amely arra irányul, hogy a felnövekvő nemzedéket a társadalom hasznos, építő tagjává formálja. Antropológiai tény, mivel a nevelés az emberi élet egyik alapvető, csak rá jellemző tevékenysége.
Iskola – 1930
Ismereteim szerint ma már nagyon kevés pedagógusról lehet elmondani, hogy oktat is. Persze vannak kivételek, ezek között is kiemelkedik Zöldy Pál, őt szeretném bemutatni a mai VÍRUSNAPLÓ olvasóinak. A megjelentett három videóban, Zöldy Pál megossza velünk a neveléselmélet alapjait – melyet kedves olvasóim figyelmébe ajánlom.
Zöldy Pál
Zöldy Pál (1954, Debrecen) pedagógus, író.
Éveken át vezette a Duna Televízió Élő Forrás című műsorát.
Dolgozott iskolákban és öregotthonokban.
Megalapította és húsz éven át igazgatta a Férfisátor közösséget.
A mai napig oktat szakmunkás diákoknak.
Felhők alatt születtem
Sátorban lapozom az én életem
Lapozom, meg írom is
Ott nevetek, és ha kell hát sírok is!
Volt apám és volt anyám
És mióta itt hagytak, hát van hazám
Itt hagytak, vagy én jöttem el
Nem mindegy ez! de rajtam kívül, senki mást nem érdekel!
Gyere-gyere itt a sátor, ülj le hát, hallgatunk,
nekünk most az idő énekel!
Mi a Férfisátor?
A Virtus hétvégék felövező események. Aki végig csinálja, övet kap. Az öv nekünk, „férfisátras” embereknek a „férfivá” válás szimbóluma. Maga a hétvége csütörtökön este kezdődik, és a kihívások, kudarcok, küzdelmek kérdéseit veszi alapul. Lovaglás, karikásostor, íjászás sokat segíthet ott a modellezésben. Minden férfi ember minta, az utánunk jövő generáció szemében. Nem mindegy, hogy a tőlünk fiatalabbak látnak-e férfiakat. Vonzó és valahová tartó férfiakat. Akiket követni lehet és érdemes, mert a súlypontjuk belül van. Bírják a magányt, a sötétet, a hideget, az éhséget, az esőt. Ezért tudnak kapcsolatot tartani, világítani, élvezni az ételeket és hajlékot adni. Mindent megteszünk ebben a pár napban, hogy aztán vasárnap délben egyenesderekú, emeltfejű, sebeit vállaló (nem nyalogató) férfiak köszönjenek el egymástól. Olyanok, akiknek nevük van. Már nem az a nevük, amit a szüleiktől kaptak, hanem amit a férfiaktól kaptak. Ezt a hétvégét szervesen kiegészíti az Apasebek és Anyajegyek témaköre.
Az Anyajegyek segít, hogy el tudjunk szakadni az édesanyánktól. Attól a képtől, ahogyan ő őrzött bennünket. Mert ahogyan ő viszonyult hozzánk, azt várjuk, el vagy arra számítunk a külvilág, a környezet oldaláról is. Segít, hogy kilépjünk a komfortzónából. Nem kell, magunkkal cipeljük tovább az elvárásainkat. Engedjük szabadon anyánkat, a párunkat, a világot, hogy szabadon mozoghassunk. A kapcsolatainkban is!
A másik terület, amit az Apasebek hétvége világít meg számunkra. Ő volt az első találkozás a külvilággal s ennek alapján éreztük magunkat kívánatosnak vagy feleslegesnek. Meg kellett küzdenünk az apával. Hogyan? Miért fájnak a sebek? Mi a következménye, ha lenyomott, vagy ha annyira jóban vagyunk, hogy nem is tudom megkülönböztetni magamat tőle.
A negyedik témakör a Maszkok. Ennek során megkeressük és megnevezzük önmagunkban azokat az alap mintákat melyeket C.G. Jung leírt. A király, a varázsló, a szerelmes és a harcos mindannyiunkban működik. Hogyan működnek, melyek a súlypontjaim, melyek azok amikkel mélyebb kapcsolatot kell kiépítsek. Végső soron ne ezek az ősi mozdulatok uraljanak engem, hanem én tudjam használni, alkalmazni ezeket a mintákat. (Kenuzással nomadizálással csütörtök estétől vasárnap délig tart.)
Egymásra épülnek-e ezek az elemek? Van időrendi sorrendjük, de mivel felnőtt férfiakról van szó, inkább úgy fogalmazom, hogy szorosan összefüggnek egymással. Egyik témakör sem független a másiktól és bármelyik segít értelmezni, érteni a következőt.
Zöldy Pál megjelent írásai: http://satorfa.hu/publikacik-1195879